从命运观变化看古希腊悲剧中的隐喻
关键词:
古希腊、命运、悲剧、悲剧三大家
摘要
在古希腊的祭祀仪式中,酒神颂歌是酒神祭祀中必不可少的环节,它集歌舞、吟唱于一体,将酒神狄俄尼索斯的事 迹娓娓道来,被视为古希腊悲剧的源头;古希腊神话对悲剧的产生也起到了重要作用,给了悲剧数不清的内容和题材。神话 著作《荷马史诗》不仅构建了希腊神话谱系,更赞颂了一种与命运抗争的英雄的力量。[1]因此古希腊命运悲剧,往往描写人 或者神在与命运的抗争中产生的带有悲剧因素的戏剧矛盾,进而引起了一系列对命运这一玄而又玄之概念的探索意识。在将 近六个世纪的探索中,产生了古希腊悲剧三大家,他们分别代表了古希腊命运悲剧的三种形态、三种命运观、三种社会发展 阶段,本篇文章将从这三位剧作家及其作品出发,来分析古希腊悲剧中存在的关于命运与人的隐喻。参考
[1]邱紫华 .《悲剧精神与民族意识》[M]. 上海:华中
师范大学出版社,2000.
[2][古希腊]埃斯库罗斯《古希腊戏剧选》[ . M]. 北京:
人民文学出版社,2008.
[3]陈洪文,水建馥 .《古希腊三大悲剧家研究》[M].
北京:中国社会科学出版社,19.
[4]罗念生 .《古希腊罗马文学》[M]. 上海人民出版
社 . 第 77 页 .
已出版
2024-01-05
栏目
论文